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因为母亲是基督教徒，我不想忤逆她，40多岁时我还没有接触过佛教，也没有去过寺院。有时随旅游团出游，要去寺院上香礼拜，我基本上就是坐在寺院门口，等着同行的人出来。

后来有机缘学习佛法。读《普门品》觉得观音菩萨好，就念观音菩萨名号。读《普贤行愿品》，觉得普贤菩萨好，就念普贤菩萨名号。读《地藏经》，就念地藏菩萨名号。不知道怎么分配，就几个菩萨一起念。但那时真没有读《阿弥陀经》，没有念过阿弥陀佛。这中间有几次在很紧急的情况下，我会突然喊出“阿弥陀佛”，然后心好像就不紧张了。这让我好奇，我与这尊佛到底有着怎样的因缘，怎么在紧急情况下我脱口而出的竟然是这尊佛呢？

年春节，我看到邻居家大门上没有贴春联，而是贴着“南无阿弥陀佛”的莲花，才知道她家信佛，是我们这里念佛堂的。年6月5日我第一次到念佛堂，第一次听说净土宗，第一次听说净宗法师。但是我去念佛堂的次数并不多，因为要上班，只有周末逢上初一、十五的，我才去一去。后来也请了《念佛感应录》《念佛胜易》等书回家看，也请了念佛机，只是很少开。

就这样有一搭没一搭地念佛，到了年的正月初六，我竟然食物中毒了。那年回老家乡下过年，看到了一棵长得相当漂亮的野生的大芥菜，想起小时候吃的味道很是怀念，于是费了很大的力气才连根挖出来。初六早上做了，绿油油的那个新鲜诱人。我吃得最多，儿子吃得少些，老妈吃得最少。一上午儿子说不舒服，我都没有感觉。只是午饭时不大想吃饭，就吃得很少。午睡起来事情开始不对劲了，老妈去了教堂做礼拜，我起来做馒头，发现全身发软，那平时极容易的和面变得极其困难，手脚完全不听使唤，有种魂不附体的感觉。问儿子，他还是说和上午差不多，不大舒服不想动。我就又躺下去，事情越来越糟糕，感觉上下不通。想呕又呕不出，想拉又拉不出来。百般折腾，难受得很。那时真不是念佛人哦，那么难受，根本就没有想到念佛。情况越来越糟糕，以至于后来我从北屋房里出来，从台阶上下来时人已经发飘，腾云驾雾般下的台阶。走到南门“扑通”坐到地上，无力起来。不知道在冰凉的地面上坐了多久，才勉强爬起来，上厕所依然拉不出。

这个时候我才想起来我带了念佛机回来，都不知道是怎样回到房间的，打开了念佛机。真真想不到，时间非常地短，应该没有念到五声，我就“哗哗”地吐了一地。吐完以后想起来，儿子还没有吐呢，赶快拿着念佛机进了儿子的房间，这里的时间稍稍长了一些，儿子也吐了。我感觉自己耗尽了所有的气力，躺了下来，再也动不了了。儿子也过来躺下来了。

清楚地记得，我的意识是非常清楚的，没有飘忽。念佛机就在枕边小声地念着，我感觉自己跟不上念，也念不出来，只是安静地听。想起来《念佛胜易》里有师兄分享，这个时候就求往生，不求长命，交给阿弥陀佛安排。学佛以后我深深体会到了“诸受皆苦，众苦充满”，对六道轮回非常地厌离，非常喜欢极乐世界里“无有众苦，但受诸乐”。记得网上有一段星云大师的视频，他说极乐世界的众生也很辛苦的，早晚要如何地到十方世界礼佛。我看了几分钟，不喜欢。我宁愿到极乐世界去受那个苦，也不愿意再受六道轮回的苦了。这个时候倒也了无牵挂，如果能往生也就不用再受苦了。所以安静地躺着，一心求往生，不求其他。

就这样老妈礼拜结束回了家，一看我两母子躺在床上，气息微弱，吓坏了。开始打电话找哥哥、嫂子，结果哥嫂去了外地，一时半会儿回不来，急得她六神无主。后来哥嫂回来，听说我们是吃了野菜，说路边的野菜可能是被路过的人打了农药，责怪我没有先煮先烫就直接炒了。一边责怪，医院。我倒是异常地坚定，医院。如果是食物中毒，到医院也是洗肠，我们都已经吐个干净，不愿意去受那个罪。儿子也很听话，他第一次读到《念佛胜易》就问我，他也念了佛的，也就是往生决定了。我说是的，往生确实是决定了的。如果我们母子一起往生，倒也更加没有牵挂。时至今日回想起来我都觉得自己那时的冷静不同寻常，觉得哥嫂讲话的声音太大，吵得头痛欲裂。我觉得好冷，从手脚四肢往躯干发冷，周身冷，电热毯热水袋一起上，都暖和不过来。哥嫂在给我们喝下解毒的绿豆水和酸滚水以后，也回家了。

就这样念佛机开了一晚上，说不清楚自己睡着还是没睡着。第二天早上，我们两母子活了过来，只是虚弱了些，并无大碍，休息两天初九我们就返回上班上学了。

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